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又一座早期的武庙-定襄关王庙（宋.国6）

2023-02-10 01:02:11来源：北京交大古建筑

Source: 转自微信公众号\"同路人寻访山西古建\"

第六批国家级文保单位

【资料图】

定襄关王庙大殿，当地人俗称无梁殿，位于忻州市定襄县城北关的定襄二中旁边。建筑始建于宋徽宗宣和二十八年（1123），元至正六年（1346）、明嘉靖三十四年（1555）、清康熙二十八年（1689）均有修葺。大殿坐西向东，面宽三间，进深四椽，正面当心间特别宽大，上施巨大檐额，侧角略有升起。檐下斗拱粗壮有力，出檐深远（无飞椽）。前设不太宽大的月台，单檐歇山顶，筒板灰瓦，琉璃剪边和脊饰。此次来访感受较深的方面主要有三点：一是，檐下斗拱的多样性；二是，柱架形式的特殊性；三是，需要进一步思考的问题。

这又是一座早期的关王庙建筑，相貌古朴，斗拱硕大，批竹昂，偷心造，前檐部分斗拱出下昂且昂下华头子一瓣形状出头较大。略有侧角，无飞檐

看斗拱铺作层很有宋金的风韵，只是这么一座小殿斗拱形制居然有8种之多

（一）檐下斗拱的形式多样

大殿檐下铺作层斗拱用材硕大，相貌古朴，批竹昂，偷心造，前檐部分斗拱出下昂，且昂下华头子一瓣形状出头较大，这都显现出早期特点。另外斗拱种类也显现多样性。数了数四边一共有斗拱20朵（包括转角铺作），其中各种形制就有八样之多。可归于两大类：其一，出下昂者都是偷心造带令拱，耍头昂形，都是批竹昂，很有些宋金风韵，出下昂主要集中在前檐下。如，正面当心间补间左右的单昂四铺作，前面两侧的转角铺作等。其二，不出昂者均出两跳，偷心不带令拱。出现在其它剩余位置。如，前檐明间正中“关王庙匾额”之后的大花朵两层斜拱，前檐柱头铺作和后檐补间铺作都是两跳华拱出斜拱；后檐转角铺作、柱头铺作、侧山的其它铺作，都是出两跳华拱无令拱形制。还有一大特点就是，昂下华头子的出头较大并不多见。华头子是里跳华拱的后尾出头，很有点华头子与下昂共出一跳的感觉，这在早期的小张碧云寺，大云院转角有更明显的例子。

前转角铺作上施令拱（鸳鸯交首）批竹昂昂形耍头，普拍枋出头拦额不出头，柱头卷刹圆润

前柱头铺作为出两跳斜拱无令拱，旁边左侧双下昂四铺作带令拱昂下华头子

使用檐额后柱身外移使次间只有明间的四分之一

山面檐下铺作均为出两跳华拱无令拱形制，补间两侧带斜翅实际是里转抹角梁出头

后檐斗拱均为出两跳无令拱型式，柱头铺作第二跳带翼型装饰

前檐昂下华头子较大为里转华拱后尾出头很有点华头子与下昂共出一条的感觉

使用檐额后明间两柱平移使前脸开阔大气，也使前后梁柱不在一条线上

（二）柱架的变换特点

大殿的柱架形制。从外观看柱头卷刹圆润，普拍枋出头，拦额不出头，此种形制也流行于宋金时期。正面看明间非常宽阔，两平柱向两边位移，使得次间宽度只有明间的四分之一。明间柱头拦额位置施巨大额枋（次间无），下面由次间通过来的绰幕枋（压跳）承托。大额枋的出现使得明间两缝内外不在一条线上，形成外宽内窄。外部前脸豁然开朗、漂亮大气，这也许就是当年流行追求的格局吧！使用大额枋金元时期都有，如，金代佛光寺的文殊殿中大额减柱、高平开化寺的观音殿，晋南地区的建筑都流行使用檐额等。关王庙这种大额枋，可以看作是檐额的一种延伸做法。虽然与《营造法式》定义的檐额略有差异，但起的作用都是一致的。据专家分析说，在元代对此殿进行过一次动作较大的“重建”，实际上是一次大的维修。在此前这座大殿是没有施檐额的中规中矩的三间，明次间宽度一致。是经过元代大修之后变成的这样。从现有形制看铺作层以下也确实有元代的风格。

这是高平开化寺观音殿（金）使用檐额的情况，在窄小的前廊中造就出宽阔的前脸（后代人为了防止下沉维护时加了两根细柱）

转角铺作里转情况使用了抹角梁，外侧柱头斜拱是此梁出头

进入殿内，梁架结构为三椽栿对前剳牵用三柱的形制，由于前檐柱使用了檐额移柱，实际上剳牵前端是搭接在单昂四铺作的耍头之上的。内柱柱顶置大斗托平梁的一端，而平梁另一端由三椽栿上的驼峰支撑。平梁上立叉手蜀柱托脊槫，襻间形制应该是单材襻间。两侧的丁栿，一端搭接在三椽栿上皮，另一端接两山柱头铺作之上。

（三）思考的问题

第一，前槽两根金柱为什么不置于后槽。三椽栿接前剳牵，两根立柱在一进大门内的两侧，似乎有些碍事，那么为什么不做成三椽栿接后剳牵把立柱放到后面，即放在神龛的两侧呢？

这是大殿内三椽栿接前剳牵的节点下面用压跳承托，剳牵前端搭接在四铺作耍头之上

外面正中大花朵的里转，两根内柱在大门入口处左右侧是否有些碍事

大殿内丁栿一端搭在三椽栿上皮另一端在侧山柱头铺作之上

殿内的梁架结构，四周斗拱形式与外檐差不多

这的确是个很实际的问题，当时与文管所人员探讨过，但是没有结果。回来对照梁架照片仔细思想，并查询了部分资料。可能与两方面的因素有关：一是，可能是道教建筑小殿的格局习俗。道教建筑格局与佛教不同，佛教内柱一般是在室内后槽的佛龛两侧，前面就有充分的祭拜空间。而道教则相反，殿内柱位于前槽，使内部留出宽阔的建造道帐的位置，如像小南村二仙庙主殿。二是，前槽立柱可减轻大檐额负重。现在大殿梁架的负重是落在了内柱和后檐柱之上的，檐额虽然粗壮，是个承重构件，但是现在并没有承托很大的重量，只有剳牵一端和部分斗拱负担的负荷，这样檐额很轻松。如果反过来，剳牵立柱在后端，那么大殿的主要负重将移到内柱与檐额之上，檐额悬空承担房屋近一半的重量，时间长将会变形。所以古人目前的做法像是有的放矢，是有其原因的。

前边这个柱身承担了整个大殿的很大的负荷，使檐额减轻了负担

但是缺点就是有些碍事

大殿内供奉关羽的神龛

拱眼壁上的绘画

第二，明间两端对应内部梁栿线的普拍枋上的接缝说明了什么？在前檐两单下昂舖作下普拍枋有接缝，此接缝正对内部梁栿线。这很有可能是最早立檐柱的位置，就是在元代大修的那次改造为“大檐额”的门面以前，是否檐柱就在梁栿线的接缝处，按常规所有的建筑习惯都是这样。只是现在檐柱已经离开了原位。这也印证了前面专家所分析的，“在元代对此殿进行过一次动作较大的“重建”，实际上是一次大的维修。在此前这座大殿是没有施檐额的中规中矩的三间，明次间宽度一致。”的提法。

本图放大后可清楚看到普拍枋接缝位置,此位置上的铺作应该是原始的柱头铺作，只是现在檐柱外移

第三，无梁殿的称谓从何而来。定襄关王庙大殿，的确还有很多疑问，有待回答。比如，当地老百姓俗称是“无梁殿”，而这梁架结构完整的大殿为什么有此称谓？是与当地的某些习俗有关，还是其他原因？问题还是留待以后解答吧！

标签：柱头铺作转角铺作中规中矩